Archive for 八月, 2009

Date: 八月 30th, 2009
Cate: 電影

十五部 · 電影 (之二)

昨晚説了兩套經典電影,選擇它們比較容易,因為知道要是我寫這一個topic,就不可能沒有這兩部片。不是因為這兩套比別的電影水準高,而是這兩部片在我的心目中跟別的片子真的不一樣。這兩部電影,使我由單純的看電影到學習欣賞內容以外的藝術。因為導演所設計的畫面往往具有非比尋常的渲染力,甚至超出劇本裏的一切。

今天搭巴士時在想,餘下的十三部電影,應該怎樣去挑?好不容在車上寫了一張清單,打算回家後馬上動筆。但回到家裏後,卻忍不住要翻一翻家中影碟。結果當然是再次把不定主意,我決定要好好善待這十三個quota。

這回,我先用兩個quota,兩部內容極為不同的電影。

《賓虛》(Ben-Hur)
不知道大家還有沒有印象,八十年代的香港人每逢見到超大Class製作,都會彈句:「嘩,賓虛咁既場面呀!」

你或者聽過這句説話,或者唔知幾時自己都講過,不過可能你到依家都仲未睇過 《賓虛》。

史詩式電影經典,1959年的彩色作品,共花了一千五百萬美元製作費,當時在美國買一所房子大概要三萬美元,買一部福特四人車大概是三千美元。一千五百萬,在當時確實是一個天價。

《賓虛》敍述一名猶太貴族賓虛在羅馬人的統治下受盡屈辱及後捲土重來,在戰場和羉馬競技場上爭回一口氣。故事亦穿插在耶穌的出生和死亡的聖經故事裏,宗教氣息濃厚。《賓虛》浩蕩的場面使人拍案叫絕,雖然在當今科技世代下要製造一個比1959年《賓虛》場面偉大十倍的畫面不再是難事,不過那就是説,今後的電影世界,這大型的「真人」騷,將不復見。
215px-Benh

《十二怒漢》(12 Angry Men)
對比《賓虛》,《十二怒漢》只有兩三個場景,絕大部份拍攝時間都只在一間密室,整部戲也不到十五個演員,包埋臨記。

1957年,導演悉尼 · 盧曼把《十二怒漢》由舞台劇院搬上大銀幕。1997年,由於該片在「文化上、歷史上、美學上」的重要價值,被列入美國國家電影保護局的典藏。

故事講述一件涉嫌謀殺案,一個生長在貧民區的少年,在所有客觀證據都對他極為不利的情況下被控謀殺他的父親。一個由十二人組成的陪審團在案件聆訊後退庭商議,十二人必須一致通過才能裁定該少年有罪或無罪。十二人由本來十一票對一票大比數認為被告有罪,到最後十二人一致認為被告無罪。當中人性的弱點、智慧、歧見、衝突、包容等等的人性元素,足以令這片在電影史上變成無可取替的作品。

悉尼 · 盧曼絕對是運用拍攝角度的高手,在電影裏他多番調節拍攝角度,由開始把鏡設在水平視線之上,轉至水平視線,然後一直下移,讓空問一步一步陝窄起來,讓電影的張力不斷擴張。
200px-12_angry_men

還餘十一個quota。

Date: 八月 30th, 2009
Cate: 電影

十五部 · 電影 (之-)

近來不少朋友的facebook和blog都在寫這個topic,讓我也來湊湊熱鬧罷。

要寫十五部電影是一件很難的事。第一件事,要揀。腦海有深刻印象或感受的電影,何只十五部?若要我選十五部好電影,更難。因為不同類型的電影基本上是不能會比較的,所以就沒有法子去説哪一部比較好。説「好」,畢竟太籠統了。就如要將《賓虛》(Ben Hur) 與《蒂凡妮的早餐》(Breakfast at Tiffany’s)比較哪一套較好,我想就算找個鬼才來評,也評不了些甚麼。畢竟蘋果與橙,真的不能比。

要一篇blog説十五部電影,要不是寫篇萬言書出來,就只可以蜻蜓點水,每部電影説少少,兩樣都不過癮。所以,還是分幾篇寫罷。

既然這是第一回,我先由經典的片子説起。

《驚魂記》(Psycho)
説希治閣的《驚魂記》是經典電影,我相信沒有會反對。1960年的《驚魂記》,是第一部以人格分裂為題材的驚悚片。故事説一名女秘書Marion在偷了她老闆4萬元後遠走高飛,在逃走的路上,她選擇在一間公路邊的旅館留宿一宵。在那一個雷電交加的晚上,正當Marion在浴室洗澡時,一個老女人身影突然出現,Marion只來得及尖叫,卻無法逃過死亡的扼運。那一個老女人,本來就不是一個女人,而是有人格分裂的旅館主人Norman。故事開端刻意讓觀眾相信那個老女人的存在,到片的尾段才把人館主的人格分裂揭出,為故事解謎。

以人格分裂為骨幹的電影往後也不時在大銀幕上出現,但能夠製作出第一部,卻是破天荒的。希治閣電影取材大膽,拍攝驚悚片的手法純熟,令該年代的人看得目瞪口呆,這就是不樣的成就。

不過,説起希治閣電影,還不能不提林夕在《閃靈》的歌詞裏曾經提醒各位男士,若果你的女朋友不是驚悚電影的死硬派擁躉,千萬不要叫她與您一起欣賞希治閣的電影。您喜歡看殘舊的驚悚片是一回事, 畢竟拍拖,還是浪漫點好。
Psycho

《八步半》(Otto e mezzo)
鄧小宇在《吃羅宋餐的日子》説,如果人生只看一部電影,他會毫不猶疑選擇《八步半》。

《八步半》是意大利電影巨匠費里尼1963年的作品,講述一個導演Guido如何發覺自己靈感不再,然後不停穿插在他的現實生活和幻想國度中,Guido一心希望拍一些簡單、寫實的電影,卻總是不能得到別人的認同而無法實行。另一邊廂,在迷失自我的途中,他不知道該如何對待自己的妻子,卻不自覺地無法把她從自己的思緒中抽離。這電影大部份時間也採用封閉式,每一個畫面都是經過導演刻意的設計,想透過每個畫面的構圖和利用燈光去告訴你些甚麼。

這部片利用鏡頭移動和不同的拍攝水平去表達拍攝者的訊息,應該是在我所看的電影中玩得最出神入化的。

還有,要認真欣賞《八步半》,至少要看兩次。
8 1/2

本來打算一篇寫三部電影,不過開始眼瞓,這次先説二部,下回繼續。

Date: 八月 11th, 2009
Cate: 書籍, 生活
3 msgs

錢瑪莉與王迪詩

若果說香港是一個文化沙漠,鄧小宇應該是生長在沙漠綠洲裏的。

不知道鄧小宇是誰?不要緊。不認識他也不代表你跟文化沾不上邊。某程度上,若你三十未出頭,你跟鄧小宇,應該屬於不大一樣的時空。

誰是錢瑪莉?她是鄧小宇筆下的女人。她,也是鄧小宇的化身。

那王迪詩你又認識嗎?儘管閣下是《蘭開夏道》的忠實讀者,對她的了解,應該也只限於她筆下所描繪的自己,她的身份到目前還是一個迷。據說王迪詩是真有其人的,不過《蘭開夏道》是否由在任職國際性律師行工作的那位王迪詩所寫,還是別人借了她的身份寫故事,卻不得而知了。

不過無論如何,我覺錢瑪莉和王迪詩,也的的確確有幾分相似。雖然出產年份不同,但倆個都是不折不扣的yuppies。

不認識錢瑪莉的朋友,鄧小宇説她跟《Sex and the City》裏的Carrie如出一徹。她愛錢,也愛釣金龜,不過她是一個有修養的女人,生活品味十足。她並不港女,至少我感覺若果錢瑪莉是真有其人,揀手袋,是永不會先看牌子,再看價錢,最後才看款的女人。其實這是很多港女的通病,明明某名牌手裝個款同十年如一日,你自己其實都有少少覺得俗氣,不過個袋貴得來人人都認得是個名牌,適逢大減價,最後都買個返去做戰利品。不竟瑪莉是鄧小宇的化身,講taste,一定唔會差過王迪詩。但跟王迪詩一樣,她也會向不少事投以白眼,但她寫得的確十分過癮的。

王迪詩生活是否有品味,其實不太重要,反正在她的筆下,描寫自己那個class的生活都只是為了點綴氣氛,締造對比。不難發現,萬變不離其中,她的每篇文章都一定要有令她pissed-off的人和事,有時候是公眾人物(才女、特首諸如此類),有時候是工作伙伴(上司、下屬),或有那些無關痛癢的i-bankers,和那個看起來有點fictitious的Philip。老實説,初初看王迪詩的《蘭開夏道》時是挺過癮的,由她設計的theme和characters,對於從未在律師行工作的讀者來説的確是相當新鮮。不過至從她開始多產,手法卻是千篇一律,內容愈來愈枯燥乏味,她也變得愈來愈不真實了。如果她真是一個律師,應該怎樣也掏不出那麼多時間寫稿罷,現在她多產得好像是要靠稿費吃飯似的。

雖然王迪詩應該不會到這篇文章,不過萬一她真的在看,我會推介她看《8 1/2》,因為無論是甚麼形式的創作,都總會有技窮的時候,這部電影所寫的,正是一個開始失去創作靈感的導演。或許這部電影可以幫她逃離過往的千篇一律,往後或許可以創造出一些更好玩的點子。

最後,對未認識鄧小宇的朋友們推介他的新作 -《吃羅宋餐的日子》。

吃羅宋餐的日子

Date: 八月 1st, 2009
Cate: 社會
1 msg

o靚模

早前朋友笑言,「報紙愈來愈無野睇,陳振聰令港聞版無聊化,o靚模令娛樂版風月化。以前朝早搭港鐵拎份免費報紙,搭到中環剛好睇完,依家車程搭左一半就已經可以收埋,因為每日講陳振聰單官司用左版半,講o靚模既又用多半版,加埋有兩版唔想睇。」

o靚模先打入書展,再入主動漫展,風頭一時無兩,繼「港女」後掀起新一輪以女性為中心的社會輿論。facebook的一個名為「抗議書展垃圾化,請o靚模們滾出7月香港書展」的社群有5.7萬人之多。o靚模之所以引起部份市民反感,也許跟她們在美女廚房表現有關罷。新一輯美女廚房,不少o靚模也有到場獻技,她們都專程少穿一點布,想在炎炎夏日為主持人和觀眾送上冰琪琳,好好消暑。很自然,這點子不是所有人都buy,不少人認為這樣的娛樂很低俗。節目意識不良被各界輿論大肆批抨,實在無話可説罷。據聞這也令節目贊助商煤氣公司高層也大動肝火,不知如志雲大師會如何解話呢?

市場需求殷切
市場對o靚模寫真需求殷求,在書展表無遺。據某報所述,o靚模寫真在書展首日總銷量達到3.6萬本,遠遠比其他書好賣。好賣表代甚麼?這個曹仁超説得很清楚,和黎智英創立蘋果日報登陸台灣一樣,銷量説明了這就是市場想要的。那到底寫真集裏有甚麼令人們趨之若鶩?其實再也明顯不過,筆者雖然不想一竹篙打一船人, 不過由各媒體的資訊裏看到,云云o靚模寫真集中,賣弄胴體的確佔大多數。年輕女性胴體既然是主菜,那為讀者帶來的固之然是那方面的遐想,他們的「閱讀的樂趣」就是建基十分原始的慾肉,這解釋最簡單不過。筆者沒打算在這篇文章花裏花筆墨去説明物化女性(或是男性)的社會誘因,反正就是libido作祟罷。其實就算沒有o靚模寫真,他們也會看別的,色情網站也好,日本寫真集也好,從經濟學上來看,這東西都是彼此的替代品。

寫真的意義
既然看的人是要為了解決一些心理或生理上的技術問題,那出寫真的那群,心態又是甚麼?首先,能稱得上o靚模,一定是「o靚」的,從她們跟傳媒的對答,筆者相信不少o靚模心智上都未能算得上是成年人,她們希望出本寫真,從此踏上星光大道,最終目的也該是藉此成名,然後致富。為了達成心願,她們都願意出賣色相。既然是出賣色相,這不禁令筆者聯想另一個如出一徹的社會現象 - 援交。近日在報章上看到一項由香港性教育、研究及治療專業協會的調查,發現4.6%中學生聲稱自己可能參與援交,而有45%中學生認為援交就是「互相利用、各取所需的社交生活」。由此看來,其社會裏頭原來早已存在了一群不介意以胴體去和別人交換些甚麼的青少年,而且為數不少。香港援交問題有多嚴重,我相信大家已從警方近日開手打擊援交的成果中看到端倪。其實o靚模也好,援交也好,都正正反映著時下青少年的價值觀。在這繁榮的大都市中,拜金主義的信徒,早已不再局限於成年人。

這樣走下去,我們的社會會有怎樣的將來?

我們到底可以容忍社會腐化到怎樣的地步?

青少年愈來愈早熟,他們對社會的認知和價值觀,將會更快會和成年人的社會接軌。筆者始終認為拜金主義與肉慾的關係根本無法禁制,透過警察執法打擊援交也是自標不治本的。要治的,始終還是人心。